Symies: No Mind, just Here and Now.

在DM上瞥見文化中心有這麼一場影片欣賞暨導演座談會，
「黑晝記」，這片子名稱好熟悉，
是不是妳曾經跟我說過的、在全省醫院巡迴放映、很沈重的紀錄片呢？
決定把這天下午的時光留給它。

導演的旁白簡短而豐富，李欣芸的配樂很安靜，
正好搭配畫面影像的靜謐氛圍，不矯揉造作，
只是側寫式的將父親的最後一段歷程紀錄下來。
沈重嗎…倒也覺得還好，
有些鏡頭的力道很清脆，只是輕輕碰觸到冰山的一角，
但馬上就會意識到，藏在那些細微線索背後的深刻底蘊。

可能是成長、或心境的變換，
對於生命、對於死亡、對於當下、對於存在…
恐懼嗎…是肯定的，這幾週在機構也看到了所謂的「冰山的一角」，
如果失去了大半的認知功能，作為人的條件還剩下多少呢？
每天下午例行拖地，看到失智住民們的眼神時，
腦中總是會響起【攻殼機動隊】中*巴特的台詞：「沒有靈魂的娃娃…」

雖然映後座談中，觀眾的提問傾向於與癌共存的另類療法、
婚姻的儀式表徵及內涵、父母與子女的情感等，
（噢還有宗教信仰及**賽斯思想…但我不太喜歡那些）
我卻一直想著活在當下－here and now的議題。

該議題的範圍很廣，
從比較表淺的/技術性的問題，
到比較深層的/心理性的問題都有，
譬如提問可以像這樣子：

Ｑ：現在記錄的技術門檻降低，設備也隨手可得，
　　年輕世代們喜歡用影像或照片來記錄生活點滴，
　　想請問導演，「拍紀錄片」這件事對您的意義是什麼？

或是
Ｑ：我自己從前也喜歡隨手記錄，甚至在祖父過世期間也隨手拿著相機記錄過程，
　　但卻發現躲在鏡頭後面會妨礙我參與當下的活動，
　　想請問導演，在拍攝紀錄片的過程，是否也遭遇過類似的矛盾（想參與又想記錄）？
　　如果有的話，您如何處理這樣的矛盾？
　　如果沒有的話，您是怎麼看待「攝影師」及「活動參與者」之間的關係？

不過，後來因為時間有限，加上我是個慢熟/閉俗的人，
就沒有舉手提問了，讓文化中心某主任的10分鐘自我揭露ending了這場座談。

有個護專的老師帶著學生們的提問前來，
是關於另類療法的選擇，以及對現代醫學的不信任觀點。
另外幾位應該是讀書會的成員，
一位提到賽斯/新時代思想與導演作瑜珈心得的雷同性，
（但講到「傳承生命」的觀點相對比較傳統，隱含有質問導演「為何不快生小孩」的意味）
一位分享她喪子的經驗，以及對生命意義的質疑，
另一位則是看過【雜菜記】，不斷讚許導演追求自我/突破傳統/重視實質意涵甚於儀式
的新時代女性（主義？）精神，直說「台灣有妳這種女性，可喜可賀」云云。
就這點而言，我喜歡第三位女士的觀點，
同理的成分比較高，「道行」相對也比較高吧…

「記錄行為」本身，到底算不算是「活在當下」呢？
如果一開始就把自己的角色當成是現場的記錄者，
那麼站在鏡頭後面拍攝，自然就是一種參與的型態；
但，如果當下自己是想參與現場的話，
那這些「記錄現場的意圖」是不是反而阻礙了我們活在當下？
當我們日後重新檢視拍攝的內容時，會不會因而感到後悔？

導演說，因為痛苦而拍不下去的時間，遠多過拍得下去的時刻。
但她也慶幸，
自己能用這種型態把父親的形象、想要對父親說的話給記錄下來，並分享給大家。

導演在片中的台語有一種特別的腔調，不知道是高雄腔還是什麼，
聽起來很像是小舅媽在講台語，格外親切。

最後，
我想導演的身心都得到了平靜、或說是一種平衡的狀態，
知道自己目前的狀況「完全地不一樣了」、喜歡自己目前的狀態，
乍聽之下，真有一種seediq bale（真正的人）的錯覺，
既脆弱、又堅強；
既完整、又美麗。

因著這點，散場時我詢問導演是否可以跟她握個手，
用這種方式，代替我想要提問而未問的、想要表達支持而未行動的話語。
反而是握手時導演對我說：「加油！」

嗯？

是我為您加油，還是您替我加油…？
您需要加什麼油？
而我，又需要加什麼油呢？


＊　＊　＊

*
日本漫畫【攻殼機動隊】劇情，
主角之一巴特目睹單位裡的改造人被入侵、腦子被燒掉時，
這麼說道：
「沒有靈魂的娃娃真可悲…尤其血是紅色的那一型…」

**
我認同賽斯的精神，
但當它傳播的方式過於系統化（或太過刻意），
開始朝向宗教化的方向發展時，就開始討人厭了。
當然，也可能是我潛意識中對那位女士的守舊觀點
（子女結婚的功能就是要生兒孫）的反動。